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《食神同窠格》邵长文分析食神同窠格命格【邵长文格局篇】食神同窠命局解说

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《食神同窠格》邵长文分析食神同窠格命格【邵长文格局篇】食神同窠命局解说八字食伤格食神同窠、伤官伤尽、木火通明、金白水清等六种食伤格命理格局:

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食神同窠

《三命通会》载:“食神同窠谓甲食丙,甲子人见丙子之类,十三位即同,乃本家物也,得此者不贵即富,月不如日,日不如时;若互换生旺,带禄贵者大贵。如魏韩公:戊申、庚申、庚辰、庚辰;宋秦桧:庚午、己丑、乙卯、壬午;又明王崇古少保:乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家,甲子年见壬子时,庚子年见戊子时,也贵,但损子。”食神同窠,指八字同时出现两组相隔十三位的干支而言;六十甲子中,任何一组干支向前推算十三位,其地支必然相同,而其天干也必为食神。《三命通会》所谓的食神同窠,以年柱为准,对应于月、日、时柱。当它们在八字中出现时,其十神的名称则未必恰为食神;由此可见,这是一种较为特殊的看法。八字食神同窠,格局又清奇纯粹者,一遇运助,非富即贵。

八字食伤格食神同窠、伤官伤尽、木火通明、金白水清等六种食伤格

食伤格

伤官伤尽

指伤官不弱而不见半点官星,或虽见官星而官星衰极且与伤官遥隔。古诗说:“伤官见官,为祸百端;伤官伤尽,一品贵人。”《三命通会》云:“伤官虽凶,乃我所生,自家之物,伤尽则能生财,财旺自能生官,造化辗转有情;如月令在伤官,四柱作合结局(干支合为伤官),皆在伤位,无冲无破,不见一点官星,谓之伤尽;又有月支伤官,时上伤官,四柱无官星,也谓伤尽。更身旺财旺、或印旺,名标金榜,一品贵人。伤官格,务要伤尽,若柱见伤官,而官星隐显,伤之不尽,岁运再见官星,官来乘旺,再见刑冲破害、刃煞克身、身弱财旺,必主徙流死亡,五行有救也残疾;若四柱无官,而遇伤煞重者,运入官乡,岁君又遇,若不自疾,必主灾破。”这就是说,八字如果见到不弱的伤官,就不喜再见正官,因为伤官与正官二者很易起冲突,尤其是身弱的八字,更不喜伤官与正官同混,要么干脆只见正官不见伤官,以纯官取贵;要么干脆只见伤官不见正官,以伤尽为贵。否则,日干既弱,再逢克、泄交加,则此人心理一定很不稳定,且其一生大多动荡不安。

八字食伤格食神同窠、伤官伤尽、木火通明、金白水清等六种食伤格

伤官伤尽

木火通明

凡木日干,元神不弱,四柱又见不弱的火来泄秀,而八字并未偏于焦燥者,就叫“木火通明”或“木火交辉”。木日干遇火必为食伤,身强食伤也强,其引泄而出的秀气每每充实而有内涵,一遇运助,大多能显扬才华,光芒毕露。木火通明的人,正直仁慈而重礼仪,深具传统典型风范。

金白水清

凡金日干,元神不弱,四柱又见不弱的水来泄秀,而八字并未偏于寒湿者,就叫“金白水清”或“金水相涵”。金日干遇水必为食伤,身强食伤也强,则金的内涵充分被水诱发,且因身强,不怕短时间内遭食伤泄尽元气,一旦遇逢运助,非惟才华横溢,更能发福绵长。金白水清的人深具侠义之风,每每任情尚义,是以自古即有“侠骨柔情”之咏。

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水木清奇

凡水日干,元神不弱,四柱又见不弱的木来泄秀,而格局燥湿适中者,就叫“水木清奇”。五常之中,木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智,因此,水木清奇的人,智能充份被食伤发引而出,一遇运助,大多能在文学或艺术方面获致相当之成就。

八字食伤格食神同窠、伤官伤尽、木火通明、金白水清等六种食伤格

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土金蕴秀

土日干,元神不弱,四柱又见不弱的金来泄秀,而格忌燥湿适中。土在五常中主“信”,金在五常中主“义”,其人一生重然诺,守节义,倘逢运助,多能忠、信两全,具有甚高的社会公信力,也极容易成为英雄人物。


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