王博闻 女命 出生于:1990年03月20日22时55分 星期二
出生在四川达县 东经:107.49度 北纬:31.23度 达县当地时间比标准北京时间慢50分钟
平太阳时:1990/3/20 22:04:57 真太阳时:1990/3/20 21:58:04
八字 | 一九九○年 | 二月 | 廿四日 | 亥时 |
| 杀 | 财 | 日 | 劫 |
| 庚 | 己 | 甲 | 乙 |
| 午 | 卯 | 申 | 亥 |
| 丁己 | 乙 | 庚戊壬 | 壬甲 |
| 伤财 | 劫 | 杀才枭 | 枭比 |
| 死 | 旺 | 绝 | 长 |
命宫:己卯 惊蛰:3月6日4时20分 清明:4月5日9时13分 从5岁正月十七日亥时入大运 | 才 | 伤 | 食 | 劫 | 比 | 印 | 枭 | 官 |
大运 | 戊 | 丁 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 |
| 寅 | 丑 | 子 | 亥 | 戌 | 酉 | 申 | 未 |
| 甲丙戊 | 己癸辛 | 癸 | 壬甲 | 戊辛丁 | 辛 | 庚戊壬 | 己丁乙 |
| 比食才 | 财印官 | 印 | 枭比 | 才官伤 | 官 | 杀才枭 | 财伤劫 |
| 15 | 25 | 35 | 45 | 55 | 65 | 75 | 85 |
| 2004 | 2014 | 2024 | 2034 | 2044 | 2054 | 2064 | 2074 |
流年 1.庚午 | 6.乙亥 | 16.乙酉 | 26.乙未 | 36.乙巳 | 46.乙卯 | 56.乙丑 | 66.乙亥 | 76.乙酉 |
2.辛未 | 7.丙子 | 17.丙戌 | 27.丙申 | 37.丙午 | 47.丙辰 | 57.丙寅 | 67.丙子 | 77.丙戌 |
3.壬申 | 8.丁丑 | 18.丁亥 | 28.丁酉 | 38.丁未 | 48.丁巳 | 58.丁卯 | 68.丁丑 | 78.丁亥 |
4.癸酉 | 9.戊寅 | 19.戊子 | 29.戊戌 | 39.戊申 | 49.戊午 | 59.戊辰 | 69.戊寅 | 79.戊子 |
5.甲戌 | 10.己卯 | 20.己丑 | 30.己亥 | 40.己酉 | 50.己未 | 60.己巳 | 70.己卯 | 80.己丑 |
| 11.庚辰 | 21.庚寅 | 31.庚子 | 41.庚戌 | 51.庚申 | 61.庚午 | 71.庚辰 | 81.庚寅 |
| 12.辛巳 | 22.辛卯 | 32.辛丑 | 42.辛亥 | 52.辛酉 | 62.辛未 | 72.辛巳 | 82.辛卯 |
| 13.壬午 | 23.壬辰 | 33.壬寅 | 43.壬子 | 53.壬戌 | 63.壬申 | 73.壬午 | 83.壬辰 |
| 14.癸未 | 24.癸巳 | 34.癸卯 | 44.癸丑 | 54.癸亥 | 64.癸酉 | 74.癸未 | 84.癸巳 |
| 15.甲申 | 25.甲午 | 35.甲辰 | 45.甲寅 | 55.甲子 | 65.甲戌 | 75.甲申 | 85.甲午 |
八字五行个数(本气) : 2个金 3个木 1个水 1个火 1个土
八字五行个数(含余气): 2个金 4个木 2个水 1个火 3个土 四柱神煞:年柱:将星 太极 玉堂 红艳桃花 天煞 七杀 灾煞 天狗 空亡 吊客 月柱:天喜 桃花煞 正桃花 地扫星 羊刃 产厄 勾煞 披麻 日柱:天德 月德 驿马 黑霞 孤辰 埋儿 栏胎白虎 急脚杀 丧门 时柱:太极 正桃花 飞煞 罪厄 劫煞 孤辰 元辰 自出生已经经历了12651个日夜 生肖:马 桃花在东与西方 文昌在北与南方 四柱纳音
出生年:庚午(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」出生月:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」出生日:甲申(泉中水)
自生之水,其气流行,宜有所归,亦藉金生,不忌众土,特嫌戊申、庚子之土,《五行要论》云:「甲申水自生,含天真学堂,得之入局,主智识聪慧,妙用无穷。」出生时:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」命宫:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」胎元:庚午(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」星座分析
双鱼座:
性格:感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操,十足的菩萨心肠,尤其是对流浪在外的动物尤为明显,且容易相信他人,不多疑崇当人性本善,也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右,也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象,也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者,你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器,但请小心不理性的意气用事;那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时,愿意倾心去帮助,却也因为和蔼的特质,易受人利用,应该好好学习清楚的说声”不”!别成为永远的好好先生或好好小姐。
爱情:柔和的个性,无论男女都具有吸引异性关怀的能力,但博爱的天性,无论如何灼热的爱情,一旦到手之後就变得平淡无奇,在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂,他们只会在某一朵花上暂时停驻,当爱情的甜蜜一过,就会飞到另一朵花上停留陶醉。
财运:金钱方面容易受骗,且经济观念淡薄,易造成挥霍习惯,也因此常受金钱的痛苦。
事业:你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作,但具有浓厚的艺术气息,并且有那种把自己的感情融入工作中的天性,所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有:演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。
生辰论命
庚午年:庚金午火,生人乃为堂里追风之马,大地连途,平田万顷,禾稼赖以资生,草木由之畅茂,此乃火暖土温,长养万物之土,故曰路旁土,路旁干土,喜水及春,福星,官贵,天月二德。为人一生勇猛英雄,慈心行公道,交友敦厚,友爱,小人见赠。春生六亲无力,夏生亲朋少靠,秋生有福有寿,冬生衣禄平平,日生富贵,夜生有损,六月生人八败,男忌四,八月,女忌三,七月。
庚午生人,为人口快心直,利官进贵,衣禄丰盈男主权柄持家,女主荣夫益子,秀气之命。
庚午年的人,属于理想主义者,讨厌做劳苦的事,往往顾虑太多,心情无法稳定。而且虚荣心浓厚,表现欲强烈,轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点,脚踏实地努力去做,中年后期便能崭露头角,得到美好的结果。飞黄腾达,壮志可酬。
惊蛰节后出生,前年五月受胎,性格纯良温婉,对人从无恶语相加,但嫌六亲少缘,父母兄弟姊妹乏其助力,初限艰苦,处处靠自力更生,循步渐进,可望百尺竿头,蒸蒸日上,中年过后,家运事业皆见兴隆,凡事不宜急躁,尤戒贪婪,贪则失误,为色情而害家庭,宜要谨慎得荣幸。晚运一般 ,真假各半之命。
建卯月生,在易经的卜卦上是配合雷天大壮的月份,这月出生的人辩才佳,善于交际,可惜有点冷热不定的缺点,虽然很会照顾他人却不会持久,因此,反而会受对方埋怨,晚年命运有不振的倾向,所以,在中年时就要有晚年的计划才好。
诗曰:二月生人性多刚,怜贫爱老知仁义。
口虽无毒事无常,运行好处兴家计。
平生善良自己知,衣禄增荣盛有余。
钱财家业中年好,高人提拨上云梯。
廿四日,此日生人,大有才气,作事专心,有头有尾,待人亲切,受人尊敬,但才多招人忌,文采洋溢,作幕僚必居首位,不乏贵人临命,需防小人暗中作梗。妻财子禄皆有,中上之命也。
亥时生人: (晚上九时至十一时)天父星入命,漫游四园青草盛,出入清新步步高,为人品行端正,勤勉俭朴,忠心正直,作事公平,心慈好善,有为人之心,无伤人之意,意志坚强,沉着热心,女人性刚易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺,亥时君子居,衣禄更有余,居家变学诗,属官贵双显之命,爵位得高升。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲申日出生的人作事拖拖拉拉,容易步上不好的方向。就算他人说得天花乱坠,也要慎重的加以考虑,尽量避免立刻动心。
恋爱:
这种类型的女性大都很男人气,初看很男性化,给人女扮男装的感觉,不但外表如此,就连内心也是男性化的恋爱观。
由于甲原是指一棵高树,所以甲的女性也倾向女王型。很容易站在引导男性的立场,对于谦逊的求爱或配合对方的恋爱技巧一概不会。
假设结婚的话,也一定是以能让太太自主的男性为对象,婚后有可能充分享受婚外恋情。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
卯宫天赦最慷慨,处事仗义又疏财,生来为人最高尚,虚伪之人合不来,好打人间不平事,净为人家创未来。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
3、9、12、15、20、21、32、42、60、69、72、75、81虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两一钱:交友谨慎,老年衣食足用之命。
忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头,难得祖基家可立,中年衣食渐能周。
注解:本命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄,初限早成家计,辛勤劳苦,中限渐渐生财重奔江山,夫妻早配怕刑,末限荣华富贵,寿元八十一,过此八十六岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
7000数:生有宦相不忧贫,清名远扬福自招,财来财去终还聚,平地登云上九霄。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是308:前世是武士、战士
前世不断地战斗中求取胜利,过着战士的生涯。出生成长于战乱时代,不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘打斗,变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福美满,因战争远征,被敌人破坏家庭,因此在今世你应学会如何与人相处,并懂得和谐的生活。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:6.2万贯
2.读经:21卷 × 0.028万贯/卷 = 0.588万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.42万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:0.6升 × 0.138万贯/升 = 0.0828万贯
5.欠糯米:2.5升 × 0.215万贯/升 = 0.5375万贯
6.欠棉布:13.6匹 × 0.272万贯/匹 = 3.6992万贯
7.欠绢:3.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.6882万贯
8.欠茶盐:0.9两 × 0.094万贯/两 = 0.0846万贯
9.欠肉:3.7斤 × 0.521万贯/斤 = 1.9277万贯
10.在乌虹宫欠灵魂转生费 3.4万贯
11.在虚逆殿度日求生费用 9.2万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人郝元,当得人身,曾许钱 5.1万贯
14.欠托生暂助费 4万贯,财库曹官姓杜
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 4万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。王博闻:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
---|
王 | 王 | 4 | 4 | 4 | 土 | 王 | wáng、wàng | 独体字 |
博 | 博 | 12 | 12 | 12 | 水 | 十 | bó | 左右 |
闻 | 聞 | 9 | 14 | 14 | 水 | 门 | wén | 半包围 |
简单字义: 王:姓氏;意为一种玉,多用于人名。[说文解字]天下所歸往也。董仲舒曰:“古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。”孔子曰:“一貫三爲王。”凡王之屬皆从王。[李陽冰曰:“中畫近上。王者,則天之義。”]
博:博字的本义是大、广、通,引申为博大、众多、丰富。[说文解字]大通也。从十从尃。尃,布也。
闻:意指听,听说的,出名,有名望,声誉,名声,知识等。[说文解字]知聞也。从耳門聲。
姓名学解析: 王博闻姓名笔画数是: 4 12 14 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 5 16 26 30 15
博:智勇双全,多才巧智,中年奔波,晚年隆昌。(水) 闻:有爱情厄,清雅伶俐,晚婚大吉,欠子之字,晚年隆昌。(水) 天格 5数 温和格、吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。(吉) 人格16数 首领格、财富格、吉祥格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (厚重德秀)厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就。(吉) 地格26数 艺能格、得助格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (波澜重叠)英雄豪杰,波澜重叠,勇往直前,而奏大功。(凶) 总格30数 得助格
(影响一生事业、健康、财运) (非运之数)沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。(半凶) 外格15数 财富格、温和格、吉祥格
(影响外交及社会关系) (福寿圆满)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 此配置成功运佳,交际面广,事业风顺,财源易得,容易上进。(吉) 1、总论:得平安上进之配置,障碍较少,得贵人帮助,如能积极奋斗,财运缓缓而来,若能补救八字命运的喜用,可加速成功发展。
2、性格:个性活泼,作事细致,不耐吃苦烦重的工作,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会,也容易得财。
3、意志:意志坚定,有果断力,耐性佳,处事有头有尾,乐于助人。
4、事业:如为薪水阶级或从事较稳定的生意比较适合,与投机事业或横财也有缘。
5、家庭:生活平顺,家内和睦,大致幸福。
6、婚姻:男娶健康平和之妻,婚后和睦相处;女嫁温和固执之夫,婚后也能圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个个健康活泼又有责任感,与父母能同心协力。
8、社交:社交能力和人缘平凡,为人老实而安份守法,做事较为消极,容易成功。
9、精神:有知足而乐观的个性,无论在任何行业,都能得到朋友的支持。
10、财运:财运佳,物质享受较强,若努力争取,会有更大的收入。
11、健康:平生安康,幸福长寿。
12、老运:诸事顺意,心境广阔,子女贤孝可靠。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
诚实憨厚,言行深慎,观念性强,木讷保守,缺乏果断。(吉)
此名得分:81.9分 名字不够好,不能补救命运!配合八字得分:68.3分数理搭配:
人格数16暗示性格为:其表面温和,内心刚毅,外表厚道,能得相当成功,而享受家庭幸福,富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定,身多病,磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士,一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析,则很难判断准确。
人格与天格数理搭配:受同伴排挤,而无障碍,基础稳定,有一时成功的才能(吉)。人格与地格数理搭配:能平安顺利,有朋友助益,性格活泼,心想事成(吉)。地格26数的数理配置:是败财遭难诱导之数,防夫妻相克、意外事故,凶险病弱,多遇小人陷害及生命损失。(凶)成语译名:- 博闻强识
- 博学洽闻
- 博学多闻
- 博物洽闻
- 博闻强记
- 博闻辩言
- 博洽多闻
- 博闻强志
- 博闻多识
- 强识博闻
- 强记博闻
- 洽博多闻
- 博采众长 举世闻名
- 博大精深 旷古奇闻
- 博古通今 名闻遐迩
- 博览群书 喜闻乐见
- 博学多才 遐迩闻名
- 旁征博引 耳闻眼见
名人同字:沈闻孙:(1930.5.6-)。船舶设计专家。浙江省海盐市人。1953年毕业于上海交通大学。大连新船重工有限
汪闻韶:土力学及土坝、地基抗震学家。江苏苏州人。1943年毕业于大学。1949年获美国艾奥瓦大学硕士学位
海闻:北京大学副校长,经济研究中心常务副主任,1969.3—1978.3,黑龙江虎林县红卫公社下乡;1
曾逖闻:男,出生于1927年,主任医师教授,毕业于南京大学医学院从事放射治疗专业50多年,熟悉恶性肿瘤和良性
王朝闻:(1909.4—)别名王昭文,四川合江人。擅长雕塑、美学、文艺理论。1926年在成都艺专等校学美术,
李博:(1929.4.15-1998.5.21),植物生态学家。山东夏津县人。1953年毕业于北京农业大学